思想史

此股我们 一年MST或在历史上为期两年的硕士 是一个独立的硕士在思想史的等价物。关于这些项目的组织的详细信息,请点击上面的链接。

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malthus
louis xiv visiting 该 royal academy of sciences

这股提供了一个独特的跨学科的方法来思想史,以及一个用时间和全球影响力。研究生有机会学习思想家和思想从第四到二十一世纪以来,在不同的跨国地理环境。该课程的目的是鼓励学生在与区域之间的工作,如全球思想史,学术史,科学史,艺术史学史和政治思想史,仅举几众多的可用的专长领域。在链的核心课程的学生将有机会体验和各种创意和创新的方式方法,以思想史结合起来,并在这样做有助于塑造这个充满活力和令人兴奋的领域的未来。的MST既可以作为一个独立的程度当然或作为对博士研究的第一步。

牛津大学是家庭对思想史家的世界上最大的社区之一,在思想史的每一个主要领域的专业知识。这些学者是由世界级库的支持(牛津大学图书馆, 对于思想史家主要资源),博物馆(在 阿什莫尔博物馆科学史博物馆),中心,研究所和专门的思想史系列讲座(柏林和凯雷讲座),并从事令人兴奋的项目,以在该领域创造主要的数字资源(知识的文化)。

课程安排

旁边的 理论与方法 当然,学生们度过他们的第一项研究 来源和史学。这个过程中,在八个讲座教授,将提供介绍的哲学背景和方法,对思想史。学生学习关键人物的组合(中央数字可能包括,例如福柯,阿瑟·洛夫乔伊和昆廷·斯基纳)和新方法的学科(如对比,女权主义者和全球思想史)。                   

同时,在 “技能” 组件当然,你将能够学习一门语言 - 比如拉丁语,法语,德语,意大利语,西班牙语等等。你可以采取历史学家类专用语言,专门针对历史学者的需求。你将能够学习古文字学,让你可以阅读手稿和档案原始资料。我们有一些最先进的数字人文资源的国家,你将能够获得你所需要的技术技能。你也可以手稿和书籍与著名学者的指导努力。

在第二学期,学生参加广泛的产品组合之一 选项 培训班。特别是那些相关的思想史通常包括:

 

十二世纪的复兴是在思想史上一个跨学科的论文目的是让学生的内容和十二世纪的学习应用的全面概述。因此,它涵盖范围广泛,从两者的来源(九世纪的学习的经典文本传统的视角不同的课程科目;新翻译文本的影响;与穆斯林和犹太教学者个人联系在西西里岛的后果和伊比利亚半岛;实证发现的影响),他们通过学校的大教堂和皇家法院在大型应用到社会中。课程包括8类,周围的七个文科(三学科和四艺)组织和中世纪学校的三个高院系。 

 

 

历史上的“全球化”已经在过去十年左右的历史研究最明显和最显著的发展。历史学家们越来越意识到需要把他们的工作在波及国家,地区或文明界限的上下文。一些最令人兴奋的工作,已经从探测欧洲统治世界的崛起前的“近代早期”的全球层面出现了。该课程将介绍参与做这个新的大型历史上的两个主要方法 - 结缔组织和对比 - 通过一系列由一个欧洲历史学家,在每星期的欧洲文化之外的不同专家带领的研讨会。在追求我们会考虑发生了什么事,当欧洲人开始穿越大西洋和印度洋,成为纠缠在一个新的多元化社会的结缔组织中。例如,当葡萄牙传教士的风格移植到热带地区造成什么样的架构?数周,将采取更多的比较方法。考虑到在中国知识分子转向经典文本制定“新儒学”的方式,例如,应该帮助我们看到复兴和改革的过于熟悉的欧洲主题有了新的认识。

 

 

如何让人们了解过去的自我?他们是如何概念化的情绪呢?有1700前的自我?怎样不同的文化想象自我的,他们如何理解灵性?什么是个人的自我与集体之间的关系?本课程旨在了解逼近不同时间和地点的自我和心理学的方法。它也力求探讨合并主观性和人民在过去的情绪,我们如何写历史的方法;并质疑分析,历史学家经常使用的社会,集体的类别。每次会议将采取文化背景下的一个具体的例子,并探讨如何历史学家可以写主观性的历史。会议将借鉴不同类型的源材料 - 日记,书信,视觉资源,实物,写游记,回忆录,法庭记录,微史料,口述历史 - 并考虑他们所提供的各种问题和可能性。会议将在近代初期四个;四会在现代时期;然而,在其分摊的作文,学生可以集中精力无论是早期现代或现代时期。过程中故意桥梁早期现代与现代,因为史学本身一样。这使生产的比较。 

 

 

建立联合体的外观在宗教和政治的三个最重要的早期现代知识分子的工作交集:格老秀斯,托马斯·霍布斯和洛克。在课程开始与格劳秀斯的做法宗教和政治分裂的欧洲范围内的问题和荷兰扩大在新的世界带来的挑战的检查。格劳秀斯认为,政治团体可以在其共同持有的所有人类,同时允许不同类型的教会和宗教团体的范围原则之上。我们会考虑他是怎样这种情况下,在古典,历史和宗教争论画。霍布斯是grotian项目的追随者,因为他认识到自然法原则的基础的重要性。但霍布斯也批评思想的grotian方案可能不自然法则的想法,格劳秀斯曾提出一个激进的重建是可持续的,并在霍布斯的研讨会,我们考察他在德cive和利维坦争议响应的特点。终于转向洛克,我们考察一个思想家交易与格劳秀斯和霍布斯的思想遗产,并检查他试图调解两国政府论文和他对宗教宽容强大工作的政治理论的影响力的方式。研究这些三位思想家一起揭示了一些在西方思想传统中最重要的文本的对话功能,并在一些被视为基础现代政治思想观念蒙上新的光芒。

 

 

 

 

 

此选项提供了机会与启蒙了一系列令人振奋的新的奖学金搞的,覆盖了从十七世纪下半叶到十八世纪末的时期。它从最近的“启蒙工程”的后现代批评的反驳灵感,解决了比较和跨国视角的主题。我们应包括启迪既作为一种智力运动,作为一种社会现象,检查整个欧洲的思想家是如何与新的公众参与。前四个星期中,我们将探讨目前面临的启蒙历史学家在内的主要解释的问题:

  • 启蒙运动的连贯性 - 我们是否应该考虑在一个启蒙或几个方面;
  • 的重要性和“基团”,非宗教启示的持续时间;
  • 在“公共领域”启蒙的关系,文坛上,和;
  • 舆论认为,改革与革命:启蒙的政治。

在课程的后半部分,参与者将被鼓励自己设定更精确的研究议程,涉及到他们的课程论文的主题。他们可能会更详细地探讨启蒙,它的各种情况下,它的社会结构,及其影响,内和跨民族和政治疆界的知识内容。这可能会在此阶段的研究课题是:

  • 启示自然哲学的贡献,以及“艺术与科学”;
  • 启蒙“人的科学”,为追求在哲学和政治经济学;
  • 在启蒙写作神圣,民用和自然历史;
  • 妇女,性别和启示。

参与者也将被鼓励参加研究型启蒙车间,每周符合希拉里学期。

 

 

本文的领域是19世纪和20世纪初欧洲和美国的历史,通过领先的政治和社会理论家眼中看到的。中央思想传统在这里代表的是19世纪欧洲的自由主义。这是中央,因为它曾享有不容置疑的文化霸权 - 虽然讲英语的自由主义,一组完全不同的想法,也映入眼帘。它围绕铰链的“理由”和宪法,政治和民事法“理性”的发展思路;在宗教;在学术“科学”。伴随它促进所有的,在什么是“封建”牺牲“资产阶级”。这主要传统是首先由黑格尔,涂尔干和韦伯表示。站在外面有当然许多不同的观点的:最明显的自由基,浪漫主义者和社会主义者谁提出异议,但是,霸权自由的立场,以及对半独立式英语为母语的传统已经注意到不可避免地接合。尽管该脱落造成的法西斯主义,纳粹主义和世界战争,关于“后现代性”和马克思的“死亡”,试图通过后20和21世纪作家理论化社会和政治没有实质性参考再聊ca.1990其19世纪和20世纪早期的祖先已被证明基本上是不成功至今。本课程涵盖的时期仍然是现代社会和政治理论的理解的起点。

到目前为止,作为研究方法而言,纸张是专为从理论上来讲历史学家,而不是纯粹的理论家。这个历史的做法不应该被看作是反理论 - 恰恰相反 - 但它应该被理解为一个独特的和(因为我们喜欢认为)更准确,更真实和逼真的路径理论认识。其外部界限的想法和思想传统作为一个整体的社会中的地位的认识,即东西比单独的文本世界大得多。然而,其务实的出发点是个人文本和作者的研究报告认为,优秀品质和丰富的意义。该类程序试图捕捉宏观和微观的角度两者。

课程的总体目标是获得的广泛理解 主题作为一个整体:让我们提升我们的视线,就像研究中的思想家本来期望我们做的。为此将有5“核心”类具有指定程序(如下)。在过去的三个星期学期你再要求写的6-7,000言文章,当类别股东会议的目的是通过提供服务作文写作提出的需求。短文的标题必须提交,并与由希拉里学期的第6周结束课程召集人同意;征文必须在第9周的周一提交。征文主题不必局限于由“核心”方案涉及的议题;征文必须但至少参加  不同的主题领域或文献的体(其中例如参见下面的参考文献),其可以是相对或顺序处理的(或两者)。这些学科领域 最后一个 必须从欧洲大陆服用。这当然是没有语言要求,并在翻译中使用的资源是完全合法的。然而,一种欧洲语言或语言的命令将扩大向你敞开材料的范围,而语言差异的认识,在任何时候都是历史研究的基本数据。 

 

 

在人权兴趣爆炸近年来,人权已成为最重要的国际趋势之一,冷战结束后。上世纪90年代初引发了重新对联合国在战争与和平问题的全局中介力量的作用和使命的辩论,人权成为许多新的尺度,用以评估冷战后国际政治和正确的状态形成。但这种想法是什么汉娜·阿伦特所说的“有权利的权利”是一个相对较新的历史发展。本课程的努力追查人权的起源从法国大革命到今天现代化的政治意识形态。

它将探索其中的人权观念经历了大刀阔斧的改造在19世纪和特别是20世纪,纠结,因为它是在换挡文明,帝国,主权,非殖民化,保护少数民族和国际正义的观念的程度。它也将调查到什么程度人权便产生了与第一次世界大战和第二次世界大战相关的人为大量死亡的遗产的直接响应,特别是第三帝国的种族灭绝政治和未受保护平民的破坏。

更重要的是,该课程也将特别关注正义的这些新准则是如何全球化在本世纪下半叶的过程。正如非europeanists在两次世界大战期间解释自决在宽阔处威尔逊的概念,以适应不同的解放事业超越欧洲,印度,南非,美国和欧洲之后东部维权抓住了人权在1945年以后的东西这远远超出了简单的国际化美国的新政策。从这个角度来说,这个课程的目的是找到对人权的历史,在现代道德政治和变化规律和国籍,战争和社会公正之间的关系,国际上的看法更广泛的故事的心脏。

 

教师和研究文化

教师和大学在全球思想史,史学的强项,艺术和文化的历史,政治思想史,宗教史,学术史和科学史。我们有一个非常活跃的研究文化,与包括领先的国际学者只是一周的每一天的研讨会。立博体育是家庭对国际重大项目 知识文化:联网的信件一五五〇年至1750年的共和国,与密切联系 伏尔泰基础.

教师postholders在相关领域的工作包括:

看到他们所有的网站对他们的研究兴趣的详细信息,以及全方位的话题上,他们有兴趣在监督研究生的,只是部分由上面的简要描述抓获。

教师研讨会汇集的工作人员,博士和硕士的学生在外地打工,听到喇叭,包括博士生,外部和内部的大学。

与此链研讨会包括: 

  • 早期现代思想史研讨会
  • 启蒙研讨会
  • 史学研讨会
  • 前现代科学研究会的历史
  • 科学,医学和技术研讨会的历史
  • 确切的科学研讨会的历史
  • 牛津大学政治思想研讨会
  • 文学和学习近代早期欧洲的关系,以社会等级

招生问题

我们通常需要约 MST学生 一个或两个 硕士生在这一领域,但数字不同每年,我们都能够灵活。如果您对我们的招生程序有任何疑问,请检查 大学招生网页 和/或接触 研究生招生。您也可以联系任何学者的研究中你的相关区域。你可以过滤 学者页面 通过期间,区域或专长。